門口遮雨棚

門口遮雨棚,穿堂煞格柵


「鐵工實作」門口遮雨棚DIY。全程自己焊接,自己的搭建遮雨棚。I DIYed an awning. I DIYed an awning ...

「鐵工實作」門口遮雨棚DIY。 全程自己焊接,自己的搭建遮雨棚。 I DIYed an awning. I DIYed an awning myself. I enjoyed the hard work. 王伯任 30.4K subscribers Subscribe Subscribed 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4

董氏奇穴「三皇穴」

董氏奇穴「三皇穴」 2023年12月01日 15:20 董氏奇穴的「三皇穴」,包括天皇、地皇、人皇,大致相當於十四經中脾經的陰陵泉、地機和三陰交,所以三皇穴善長治療水腫性疾病,同時對生殖系統和泌尿系統疾病都有顯著的療效。 天皇 【位置】彎曲膝蓋,在脛骨內側髁下緣凹陷處直下1寸,也就是足太陰脾經的陰陵泉穴直下1寸的地方。 【主治】胃酸過多、反胃(倒食症)、糖尿病、腎炎、泌尿系疾病。 【針法】貼著脛骨內側緣下針,針刺0.5~2.5寸。 【注意與禁忌】孕婦禁針。 不適宜艾灸。 天皇穴的準確位置是在陰陵泉穴下1寸的地方,並非陰陵穴,一定不要混淆,以免影響針刺效果。 【臨床應用】本穴接近脾經的陰陵泉。 董師最常用它來治療心臟病,其次也常用來治療高血壓引起的頭痛、頭暈。

辛金女性情感剖析

辛金女性有两个选择, 一是结婚生子,因为丙(老公)+辛(自己)合水(水为子女),生了子女之后,没钱没丈夫没名气,一生也在照顾子女。 我大学一个同学就是这样的。 第二种选择,不结婚生子,努力创作,赚钱和名气,但丈夫没有。 我的一个易学女老师就是这样。 大多数心辛金女(我的咨询客户)选择第一种,结婚生子后,夫妻感情转淡,丈夫经常不在家,太太留在家中照顾子女,没法工作赚钱,当然也失去名气,因为没有官星。 为何会这样? 太太属于辛金生了子女后,子女为水(金生水),淹息丈夫的丙火,子女越多,丙火越暗淡,除非在一种情况下,金生水不会影响婚姻。

台灣228紀念日:台北新市長蔣萬安面臨從政後的首次大考

根據台媒報導,台灣前任威權統治者蔣介石後人,現任台北市長蔣萬安今日(2月28日)在出席市政府舉辦的「台北市二二八事件76週年紀念系列活動」時,突然有數名民眾衝上致詞台,並高喊「殺人兇手、兇手下跪道歉」,導致活動短暫中斷。 在保安人員介入後,蔣萬安繼續致詞並表示,身為台北市長,為76年前自台北市爆發並引爆全台的「二二八事件」致上誠摯歉意。...

十二地支之辰土 十二地支辰土与其他地支的关系

十二地支之辰土 十二地支辰土与其他地支的关系. 在我国的历史长河中,有非常多的历史文化得到很好的保存,古时的天干地支可以说字虽然少,但是蕴含的内容与意义却是极为丰富的,其中的十二地支之辰土五行属土,属性为阳,辰在十二地支中辰排在第五位 ...

涧下水命和洞下水命的区别

如果从字面上去理解,水命是"水中之水",洞下水是"洞中之水"。 这两者的主要区别就在于二者所处的位置和气场不同。 水命比较强调五行平衡、天干平衡、地支稳定和阴阳协调。 而洞下水则注重阴阳平衡、五行平衡和整体格局,两者并不矛盾。 但由于二者所处位置不同,所以在气场上也会有所不同。 具体来说:洞下水主阳刚之气,有刚强不屈之意;而洞下主阴柔之气,有柔弱无助之意。 1、水为阴柔之象,其气刚烈无比。 《老子》云:"水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 "水具有刚与柔的双重属性,水为阴柔之气,其气刚烈无比。 如果从五行属性上来看,水与金属于阳中之阳,与木为阴中的阴。 而木和金皆属于阴气中的阳,所以在五行属性上就存在着矛盾现象。 因此也有一种说法:水命的人,内心比较柔弱、敏感。

「万物类象」金、水、木、火、土五行取象

五行. 阴阳五行. 五行八卦. 大家好~之前我们讲了五行和五行取象的思路。. 今天这一篇呢,就汇总一下五行所对应的万事万物。. 不能说百分百完整,但我尽力让它完整,并且从各方面进行了分类,以便于大家查找: 五 行木火土金水五 方东南中西北五 ….

古代士兵无论是否征战都要吃饭,为什么一说打仗就要说粮食不够呢?

因为古代打仗的时候最难的不是生产粮食,而是运输粮食,尤其是要源源不断的、按时按量的把军需粮草运往前线,所需人力、畜力其实远远比真正上前线打仗的士兵要多的多。. 宋代科学家沈括在《 梦溪笔谈 》中有一段内容对古代战争中运粮情况进行了大致 ...

周易基础知识(天干地支)

天干地支,简称干支,是中国古代纪年历法,源自中国远古时代对天象的观测。 [1] 天干地支中"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为 十天干 , "子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。 远古时代古人以天干地支来作为载体。 天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。 在天成象,在地成形,在人成运;天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。 天地定位,干支以定时空,时空以定世界。 干象天而支象地,万物虽长于地上,但是万物的荣盛兴衰却离不开天。 所以 十天干 与十二地支的组合,形成的六十甲子,用以阐述 天地人 之学。 十天干:

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